藏医好大夫
奠基与发展
宇妥萨玛云丹贡布与《四部医典》
伟大的藏医药学家：宇妥萨玛云丹贡布
宇妥萨玛云丹贡布(一)出生于娘堆果西日塘（今日喀则江孜县车仁乡)，其父亲为宇妥琼波多吉，母亲为白玛维丹。其本名为宇妥云丹贡布，因8世纪曾出现过与他同名的宇妥云丹贡布而被后代称为宇妥萨玛云丹贡布,“萨玛”意为“新”，也有人称他为新宇妥、小宇妥。他从小师从父亲学医，整理编写完整版《四部医典》，著有《宇妥十八支》《三部纸卷》《草药大全》《躯体脉络》《铺整梆图集》《八支心要之精珠宝串》等诸多医学典籍。他培养了松敦益西松、蒋曼勒斯、敦巴阿次、夏然巴尼玛白、宇妥本森等无数弟子。他的弟子遍布于所有藏族聚集地，他也成为众多医学家中最权威的专家，被后世尊称为“雪域医圣““一代药王”等。
收藏于宇妥家族旧址内的石臼
宇妥萨玛云丹贡布最大的贡献为整理编写了目前通用版的《四部医典》。据相关史书记载，宇妥宁玛云丹贡布编写的《四部医典》由伏藏师扎巴恩西(一)从桑耶寺正殿宝瓶柱下挖出，抄写学习后传给卫巴达扎(11一12世纪)，经过堆敦贡觉加(12世纪)传给宇妥萨玛云丹贡布。宇妥萨玛云丹贡布对此书进行整理、补遗、编写，终成完整版的《四部医典》，传授给弟子松敦益西松并公开于世，使之成为索瓦日巴所有典籍中最权威、最经典的著作。完整版《四部医典》从成书到现在，一直是无法超越且实用性最强的典籍。
宇妥家族旧居
《四部医典》也称作《医学四续》，是索瓦日巴理论与实践的根基和权威著作，包括《根本部》《论述部》《秘诀部》《后续部》四部。其中，《根本部》有6章，《论述部》31章，《秘诀部》92章，《后续部》27章，共章。《根本部》以简要的形式陈述了理论、实践技术等内容。《论述部》主要陈述人体生理、病理、起居、饮食、药物、诊疗手段、医者等基本理论知识。《秘诀部》主要陈述各个疾病的病因、分类、症状、治疗等临床知识。《后续部》主要陈述脉诊、尿诊以及十八大疗法等实践操作知识。
收藏于林布寺的宇妥家族石臼
《四部医典》作为索瓦日巴的权威著作，自成书以来，先后出现多种藏文注释版本。另外，咱雅班智达(一)和敏珠多吉(18世纪)把《四部医典》翻译成蒙语，使之成为蒙医奠基、发展的重要医学典籍。《四部医典》整书或部分内容先后还翻译成了汉语、英语、德语、日语、法语、俄语等不同语言。
金汁手抄版、木刻版《四部医典》
奠基与发展
萨迦医家
扎巴坚赞
公元12-13世纪，是萨迦家族各大人物推动藏族文化发展的一个时期。其中，对藏族文化传承、发展、创新贡献最大的五人统称为“萨迦五祖”，他们分别是萨钦贡噶宁布(一)、索南孜摩(一)、扎巴坚赞(一)、萨迦班智达贡噶坚赞(一)、八思巴(一)。萨钦贡噶宁布受教于大译师仁青桑布的弟子马久洛珠扎巴，学习了《八支心要集》，并将其传承发扬，经过三四代人的传承后在萨迦寺创建了“杰八扎仓”，意为八支僧院。萨迦家族的医学是通过萨迦家族和昌迪家族两大世家得到传承的。萨迦家族各大人物对索瓦日巴传承发展的贡献极大，如扎巴坚赞编著了《医疗王库》《大药取精法》等著作，其中《医疗王库》是现存的一部具有古代索瓦日巴理论特点的古籍。他还培养了萨迦班智达贡噶坚赞等众多医学家。
萨迦寺古籍墙
萨迦班智达贡噶坚赞深入掌握并开创工艺学、索瓦日巴、声明学、逻辑学、佛学等大五明，以及诗学、词藻学、韵律学、戏剧学、天文历算学等小五明的分类法，因此得名班智达，意为博学多智的学者。他精通《八支心要集》及其注释《月光》，编写了由这两部著作内容精结而成的《八支心要集如意宝》。其父白钦维波（一？）也是一位大医学家，曾救治过无数病人，并编写了《日光小八支》等。
萨迦寺大经堂
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